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  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(2)

     3、徐玉成著:《宗教政策法律知识问答》,中国社会科学出版社,2005年版。  4、罗莉著:《寺庙经济论——兼论道观清真寺教堂经济》,宗教文化出版社,2004年版。  5、中国社会科学院青年人文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 扎巴恩协与扎塘寺

    ,在他们的中年时期(甚至是青年时期),受到新的教法和思想的影响,甚至是重大影响也就不足为奇了,他们的修行与传教活动自然会在不同程度上超越鲁梅派的传承。  其实,他们身上出现的新变化是很符合11世纪卫藏...

    张亚莎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301469223.html
  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    毫不利人,专门利己的人,普天之下倒是不老少的。说这话,有点泄气。无奈这是事实,我有什么办法?  1996年11月13日  人生的意义与价值  当我还是一个青年大学生的时候,报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义...,这实在有点大煞风景,仿佛在佛头上着粪一样。  我不才,窃自附于现实主义一派。我与蒙田也有不同之处:我认为,在爱情的某一个阶段上,可能有纯真之处。否则就无法解释日本青年恋人在相爱达到最高潮时有的就双双...

    季羡林

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    仅110156人次,到1988年上升到1001644 人次,猛增近10倍。虽然其中旅游者占很大比例,但朝山礼佛者仍然为数不少,过去烧香客 以老年妇女居多,近几年居然出现不少青年男女,他们身穿时新服装,...

    方长生

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  • 星云禅与人间佛教

    所说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”  对于一个充满崇高追求的青年僧来说,星云大师自愿地,而且也是自然地修持各种传统法门...

    学愚

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  • 比较宗教学(1)

    去叙利亚出售。他以忠诚不欺的态度,完满地达成了任务。这个忠诚的态度加上他俊美的面貌,使他得到了寡妇克地彻的眷顾。也许穆罕默德另有意图,否则他 不可能答允这桩婚事。因为他才是二十五岁的青年男子,克地彻已...成人。  悉达多王子的幼年、童年、少年乃至青年时代,受有良好完美的贵族教育,享有富丽豪华的宫廷生活;但他毕竟不是为了人间的欲乐与富贵而来,乃是为了教化人间而来。所以当他到十四岁的时候,在一次出城郊游的...

    圣严法师

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  • 作为批判哲学的法相唯识学论

    方可明了即一超绝的存在。然而,法相唯识学创立后不久即由盛而衰,这不能不说是主要的缘由之一。  创立华严宗的法藏,青年时代曾参加玄奘主持的经典翻译,后因笔受、证义、润文见识不同而出译场。与此同时,他也是...

    李向平

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  • 弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录

    信仰,《中国佛学》1卷1期,1998年10月   徐华铛:弥勒佛及其造型,《古建园林技术》1998年2期   释悟玄:论西方净土与弥勒净土之比较,《佛教青年论文集》,元亨寺妙林出版社,1998年   高...

    王惠民

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    影响已明显减弱,而新的一批中青年学者以较强的实力成为这一领域的中坚力量。特别值得注意的是活跃在这一领域里的是两位日本女性学者——石滨裕美子和乙坂智子,两位女性学者自80年代后期便开始不断发表学术论文,...

    张亚莎/编译

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    直接以《周易》的思想为根本,建立了中国历史上十分系统的文学理论。刘勰对《周易》的思想有很深入的理解,《周易》的许多重要观点都被他运用到了文学上。”[10](P422)一些中青年学者也认同此说。如李平...

    杨文虎

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